Capítulo Vinte e Seis: Quem Pode Alcançar a Suprema Bem-Aventurança?

Salão das Discussões do Grande Luo.

Com uma única frase—“Eu sou o Dao”—ele conquistou calorosos aplausos de toda a assembleia.

Não foi porque Lu Changsheng tivesse dado uma resposta completa, mas sim pela autoconfiança que manifestou.

O Mestre Xuanxin tinha vindo ao Centro das Terras, debatendo com a doutrina budista e derrotando todos os prodígios do lugar.

Ele estava construindo seu próprio coração invencível.

Passo a passo, chegou ao Sagrado Solo do Grande Luo, e a cada vitória sua confiança se fortificava, sua convicção se enraizava.

Agora, diante do Sagrado Solo do Grande Luo, a autoconfiança de Xuanxin era impecável.

Mas, no mundo xianxia, debater não é mero duelo de palavras.

O essencial é abalar a autoconfiança do oponente, fazer com que vacile em sua fé—só assim se vence.

Se fosse apenas um debate verbal, muitos sofismas poderiam deixar qualquer um sem resposta.

Por isso, neste tipo de debate, as questões precisam estar ligadas ao próprio “Dharma” do debatedor ou do adversário.

E a resposta deve atingir o cerne, explicando o “Dharma” do outro através do seu próprio.

Somente uma explicação perfeita é considerada correta; se for imperfeita, não é considerada uma verdadeira resposta.

Quando Xuanxin chegou ao Sagrado Solo do Grande Luo, Lu Changsheng lançou-lhe a primeira pergunta: o que é Buda?

À primeira vista, parecia uma pergunta difícil.

Xuanxin respondeu: “Aquele que conduz os outros à salvação é Buda.”

Utilizou sua própria doutrina budista para responder ao questionamento de Lu Changsheng.

E não foi uma má resposta.

Embora Lu Changsheng considerasse a resposta errada e trouxesse uma visão melhor, isso por si só não significava nada.

A autoconfiança de Xuanxin permanecia intacta!

Perder uma rodada não era nada demais.

Logo depois, Xuanxin devolveu a pergunta a Lu Changsheng, mas já então armava uma cilada.

Pois a resposta perfeita seria: “Todos os seres são o Dao.”

Se Lu Changsheng respondesse assim, equivaleria a dizer que budismo e taoísmo têm a mesma origem.

Mas, se não respondesse, Xuanxin daria sua própria explicação, e o empate estaria firmado.

Talvez muitos não percebessem isso, mas os altos dignitários do Dao sabiam muito bem da situação, por isso estavam apreensivos, sem saber como romper o dilema.

Para surpresa de todos, Lu Changsheng respondeu: “Eu sou o Dao.”

Essa frase não só consolidou seu coração invencível, mas também destruiu o estratagema de Xuanxin com perfeição.

Ou melhor, desde o início, Lu Changsheng já estava armando sua própria armadilha.

Esperava que Xuanxin caísse nela, e assim foi.

Não só caiu, como ajudou Lu Changsheng a firmar sua autoconfiança!

Pode-se dizer que foi um embate de altíssima estratégia.

Pergunta e resposta, sabedoria sem limites.

Xuanxin perdeu, e perdeu feio na primeira rodada.

Por isso sua expressão mudou completamente.

No Mosteiro do Pequeno Trovão no Oeste Desolado.

Ao ver essa cena, o Mestre Puzhi uniu as mãos em prece: “Grande sabedoria.”

Os monges permaneceram em silêncio. O sempre invencível Mestre Xuanxin havia perdido. Embora fosse apenas a primeira rodada, o início não era auspicioso.

O Mosteiro do Pequeno Trovão podia ver o que acontecia no Sagrado Solo do Grande Luo apenas porque este último não cortara a conexão do Dharma budista. Caso contrário, nem mesmo o Mestre Puzhi teria acesso à cena. Foi algo permitido.

No Sagrado Solo do Grande Luo.

Lu Changsheng não demonstrou surpresa. Pelo contrário, manteve-se sereno, valorizando o adversário que tinha diante de si.

Afinal, quem chega a tal lugar vencendo nove sagrados solos e inúmeras famílias poderosas não pode ser subestimado.

A autoconfiança é necessária—mas o excesso é fatal.

Lu Changsheng não temia, mas não era imprudente.

“Grande sabedoria! Este humilde monge aprendeu muito.”

Xuanxin levantou-se e cumprimentou Lu Changsheng com a saudação budista.

Começou a segunda rodada do debate.

Desta vez, Xuanxin fez a pergunta:

“A vida tem oito sofrimentos: nascimento, velhice, doença, morte; amor, ódio, separação, e desejos insatisfeitos. Meu Buda possui escrituras supremas que permitem às pessoas transcender o sofrimento e alcançar o outro lado. E o Dao? Que método tem para libertar do sofrimento?”

Lu Changsheng respondeu sem hesitar:

“A lei da natureza!”

“O que é a lei da natureza?”

“Seguir a natureza!”

“O que é seguir a natureza?”

“Quando se nasce, vive-se intensamente; na velhice, cultiva-se a vida; na doença, reflete-se com amplitude; ao morrer, retorna-se à origem. No amor, ama-se com paixão; no ódio, aprende-se a desapegar; na separação, aprende-se a valorizar; na mágoa, aprende-se a serenidade; quando o desejo não se realiza, aprende-se a seguir adiante; quando os cinco venenos dominam, busca-se a sabedoria.”

“O budismo conduz ao esquecimento dos oito sofrimentos, mas o Dao faz lembrar, compreender e aceitar os sofrimentos; saber tomar e largar. Eis o mistério do Dao.”

Lu Changsheng falou calmamente.

Todos o elogiaram.

Xuanxin tomou os oito sofrimentos como tema para louvar as escrituras budistas.

A abordagem budista diante dos sofrimentos é esquecer todo apego, crendo que o sofrimento nasce da obsessão.

Mas a resposta de Lu Changsheng foi ainda mais brilhante.

Para ele, os oito sofrimentos são experiências inevitáveis; ao invés de buscar esquecê-los, é melhor vivê-los plenamente—nascimento, velhice, doença, morte; amor, ódio, separação.

Se é amor, que seja intenso.

Se é ódio, aprende-se a desapegar.

Se é mágoa, segue-se adiante.

Se é separação, aprende-se a valorizar.

Esquecer é fugir.

Só encarar com coragem é a verdade.

Essa essência zen surpreendeu a todos.

O Mestre Xuanji inspirou fundo, uniu as mãos e disse: “Amitabha, és de fato grande sábio. Este humilde monge aprendeu muito.”

De fato, aprendeu.

Queria que as pessoas esquecessem o sofrimento, acreditando que tudo é vazio, mas Lu Changsheng foi direto ao coração, sua visão e sabedoria estavam num patamar superior.

Rendeu-se, em pensamento e palavras.

Logo, Lu Changsheng lançou sua segunda pergunta:

“Um peixeiro e um grande monge eram vizinhos. O peixeiro matava peixes todos os dias, carregando enorme peso de culpa. O monge recitava escrituras em prol do mundo. Certo dia, o peixeiro e o açougueiro combinaram de acordar cedo. O monge, diariamente, levantava-se para rezar pelo mundo; o peixeiro, para abater peixes, manchando-se de sangue.”

“Digo-lhe, mestre: após a morte, qual dos dois pode alcançar a Terra Pura?”

Ao ouvir tal pergunta, todos ficaram pasmos, como se petrificados.

Essa pergunta precisa mesmo ser respondida? Obviamente, o grande monge alcançaria a Terra Pura do Ocidente, não?

Será que, após duas vitórias seguidas, Lu Changsheng estava facilitando? Mostrando magnanimidade do Dao? Isso não era de todo ruim, mas parecia arriscado.

Ninguém sabia o que dizer.

Mas alguns perceberam que a questão era mais profunda do que parecia.

O Mestre Xuanxin refletiu seriamente.

Mas tinha apenas o tempo de queimar um incenso para responder.

Por fim, Xuanxin declarou lentamente:

“O peixeiro foi para a Terra Pura do Ocidente.”

Sua resposta deixou todos atônitos.

Era uma questão tão fácil, e ainda assim respondeu errado?

“Por quê?”, questionou Lu Changsheng serenamente.

“Posso intuir, mas não ouso dizer.”

Xuanxin respirou fundo e assim respondeu.

“Por que não ousa falar?”

“Envolve as raízes do Dharma; não pode ser dito, nem nomeado, nem adivinhado.”

Xuanxin olhou para Lu Changsheng ao responder.

“Se não responder, perde!”, disse Lu Changsheng.

“É apenas a segunda rodada,” respondeu Xuanxin.

Lu Changsheng assentiu.

Os outros, porém, estavam completamente perdidos, sem entender o diálogo.

Então, a voz do ancião do Grande Luo ressoou:

“Na segunda rodada, Xuanxin não respondeu; é considerado derrota. Lu Changsheng dará a resposta.”

A voz ecoou.

Lu Changsheng ia responder à pergunta.

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Quem sabe o quanto é difícil escrever tal cena? O esboço já está pronto, e logo chega o segundo capítulo!

Peço recomendações! Se algum leitor tiver debates interessantes, com toque zen, envie para o autor conferir! Muito obrigado!