Capítulo Vinte e Seis: Jogando Jogos

As palavras de Zhao Jun eram, de fato, um tanto rudes. No seu ponto de vista, ele só havia se encontrado com Wazamu Guo duas vezes, então afirmar que o outro não havia entendido nada era inapropriado. Contudo, sentia que Wazamu Guo falava absurdos, questionando sua autoridade, o que o desagradava. Além disso, ao conversar com jovens, não se preocupava tanto em manter uma postura humilde como faria diante de idosos; por isso, falou espontaneamente, como se fosse uma brincadeira, sem pensar muito. Depois, arrependeu-se um pouco. Zhao Jun ponderou que, apesar de Wazamu Guo ser um tanto obstinado como o chefe Granima, ele era um forasteiro e ainda ficaria mais dois anos na aldeia, então seria melhor manter boas relações com os moradores.

Por isso, logo acrescentou: “Claro, talvez minha suposição esteja errada. Quem sabe, ao enriquecer o povo, a gratidão popular pela benevolência da corte Song fortaleça a resistência contra os invasores Jin e, no fim, estes sejam derrotados?”

Suas palavras deixaram Zhen Zhao, Lü Yijian, Fan Zhongyan, Yan Shu e outros com expressões constrangidas. Em suma, não importa o que aconteça, os Jin sempre chegariam à cidade de Bianliang? Quanto mais explicava, mais sombria ficava a situação.

Zhen Zhao, com o rosto carregado, perguntou: “Uma dinastia tão grandiosa como a Song, não tem nada digno de destaque?”

“Parece que não”, respondeu Zhao Jun. “Resumindo, a economia da Song não era saudável; não investia em educação básica, infraestrutura, desenvolvimento tecnológico ou inovação. O orçamento militar era desperdiçado, e mesmo que a economia fosse boa, isso pouco significava.”

Ele tomou alguns goles de água e continuou: “Quanto à cultura, de fato, a poesia e a canção Song marcaram a história e são lembradas junto à poesia Tang, mas é só isso.”

“Poemas Tang, peças Yuan, romances Ming e Qing, todos têm igual valor. No impacto cultural, a dinastia Tang atingiu o auge, espalhou-se pelo mundo; até hoje, o Japão cultua a Tang, e todos os bairros chineses ao redor do mundo se chamam ‘Chinatown’, referência à Tang. A cultura Song jamais teve tal alcance.”

Até o século XXI, os romances Ming e Qing e a cultura Tang influenciam profundamente os japoneses: a cultura dos Três Reinos, Jornada ao Oeste, e a poesia da Tang, com Bai Juyi como o poeta mais venerado no Japão.

Eles afirmam abertamente ser herdeiros da Han e Tang; arquitetura, pensamento, educação, tudo reflete as marcas profundas dessas culturas. Comparativamente, a poesia Song e o neoconfucionismo de Zhu Xi podem ter algum espaço no Japão, mas sua influência é mínima.

E quanto a Chinatown, está espalhada pelo mundo.

Portanto, em termos de impacto cultural, a Song não chega nem perto da Tang; nem mesmo da Han ou da Ming, pois a Han estabeleceu a base da etnia Han, e os romances Ming ganharam fama mundial: “Três Reinos”, “Jornada ao Oeste”, “Margem da Água”.

Zhen Zhao ficou sem palavras, pois não entendia o conceito de infiltração cultural, nem sabia que um só anime baseado em “Jornada ao Oeste”, “Dragon Ball”, é um fenômeno global. Tampouco compreendia quantos jogos de sucesso foram inspirados em “Romance dos Três Reinos”: “Killers dos Três Reinos”, “Heróis dos Três Reinos”, “Registro dos Três Reinos”, “Dinastia dos Três Reinos”.

Sem argumentos, só pôde murmurar, relutante: “Está bem, talvez tenha razão.”

“Claro que tenho”, respondeu Zhao Jun, dando de ombros. “Você quer discutir comigo, pequeno teimoso?”

Pensava consigo: “Qual é o seu grau de escolaridade comparado ao meu? Pode me vencer?”

Olhando ao redor, questionou-se mentalmente: “O que há com esta aldeia? Por que todos gostam tanto da história da Song? Será influência do prefeito e do secretário, apaixonados pela dinastia Song, e isso contagiou o povo?”

Desde que chegou à vila Nini, já conheceu todos os moradores, jovens e velhos. Mas todos eram entusiastas de história, especialmente da Song. Qual seria o motivo? A Song seria mesmo tão extraordinária?

“Não há solução para os três males do excesso?” perguntou Zhao Zhen, desanimado.

O sol já havia nascido, iluminando a terra com serenidade. Sentindo o calor, Zhao Jun relaxou, recostando-se preguiçosamente na cadeira: “Não é que não haja solução, mas é preciso encontrar o caminho certo. Primeiro, entenda a relação de causa e efeito.”

“A dinastia Song não nasceu legitimamente; Zhao Kuangyin era um militar que usurpou o trono, acordou vestido de amarelo e se tornou imperador. Assim foi na era das Dez Dinastias. Para evitar novos golpes, a família Zhao desconfiava de militares, o que levou ao declínio do valor militar.”

“Após a cerimônia do vinho, era preciso pacificar os nobres militares, ganhar o apoio dos burocratas, e isso custava dinheiro. O ponto é: não foi o excesso de oficiais, soldados e gastos que tornou a Song fraca, mas o investimento nesses excessos que garantiu a estabilidade de três séculos entre Song do Norte e Song do Sul.”

“Mais oficiais, mais burocratas defendendo o regime. Mais soldados, menos revoltas populares. Mais gastos com os nobres militares, vida luxuosa para que não usurpassem o poder.”

“Portanto, excesso de oficiais: sustento de centenas de milhares de estudantes. Excesso de soldados: sustento de centenas de milhares de militares. Excesso de gastos: sustento de centenas de milhares de funcionários. Se erradicasse tudo, a Song acabaria, pois foi a própria família Zhao que criou esse sistema, transformando o país numa sociedade doente. O problema está no sistema social, não só nos três excessos.”

“Para resolver o sistema, ou a Song desaparece, embaralhando todo o tecido social, ou amplia o bolo, aumentando a receita fiscal e aliviando os problemas sociais.”

“Com receita de apenas alguns milhões de moedas, sustentar tanta gente cria um ambiente doente; mas se a receita fosse de bilhões, o país se tornaria saudável e próspero.”

“A reforma de Wang Anshi era para ampliar o bolo, aumentar a arrecadação. O rumo era correto, mas errou ao não resolver primeiro a administração; sem isso, a reforma não se sustenta, mudar leis não faz os grupos de interesse colaborarem.”

“Fan Zhongyan acertou no caminho básico, mas errou no rumo. Só queria cortar funcionários, não ampliar o bolo, o que gerou oposição, especialmente dos burocratas, levando à perda de apoio dos governantes.”

“Diz-se que água cristalina não abriga peixes, e homem demasiado perspicaz não tem seguidores. Um país grande inevitavelmente tem falhas, mas se a sociedade é majoritariamente positiva, ela é saudável. Pode haver alguns males, mas não pode ser dominado por eles.”

“O problema dos três excessos tornou-se grande demais, arruinando as finanças e contaminando o país. Não se resolve de uma vez, há soluções, mas é preciso avançar com cautela, passo a passo.”

“Encontrar o rumo é essencial. Quanto ao método, não sei como resolver. Primeiro, estamos na Nova China, não faz sentido tratar dos excessos da Song. Segundo, sei pelos livros que existe o problema, mas não conheço detalhes, nem pessoas envolvidas, nem como agir.”

“No fim, isso é problema da Song, não nosso. Só poderíamos discutir soluções se eu viajasse para lá, entendesse as mudanças sociais, caso contrário, tudo é teoria.”

Zhao Jun falou longamente. Ao terminar, Zhen Zhao e os outros se entreolharam.

Ouvindo seu relato, perceberam que ele estava certo: o problema dos três excessos não era uma doença incurável, mas a base da sobrevivência da Song. Era um remédio que salvava, mas também envenenava. E desde os tempos de Zhao Kuangyin e Zhao Guangyi, tomavam esse remédio, gerando tumores.

Zhen Zhao só via o tumor à superfície, queria extirpá-lo, mas não percebia que ele já estava entranhado na carne. Se cortasse, seria como quimioterapia em câncer terminal: mataria o paciente, a Song pereceria.

Assim, os três excessos e a Song eram interdependentes.

Mas, mesmo sem tratamento, o câncer acabaria matando a Song. Haveria cura?

O problema é que Zhao Jun só falou de diretrizes, não de reforma concreta. Ele tinha razão: era um cidadão da Nova China, não da Song, então, qual seria a sua responsabilidade com os problemas da Song?

Apesar de ser formado em história, há milhares de livros, ninguém pode decorar todos. E o historiador não é onisciente; a Song é apenas uma onda entre as muitas da civilização chinesa, uma parte do todo, de importância relativa.

Comparado à Song, Zhao Jun estudava as bases do marxismo, história, paleografia, geografia histórica, teoria e conhecimento de história universal, história por períodos, história da historiografia chinesa e ocidental, leitura de documentos históricos, entre outros.

Quem teria tempo para se aprofundar na história da Song? Se fosse para escolher, melhor dedicar-se à Han e Tang, fontes de orgulho nacional.

Só não sabia que, ao terminar seu discurso, Zhen Zhao, Lü Yijian, Yan Shu, Fan Zhongyan e outros, primeiro ficaram impressionados com a relação de simbiose entre os três excessos e a Song, depois trocaram olhares, com brilhos estranhos nos olhos.

Esse rapaz achava que estava na Nova China? Ainda chamava Zhao Kuangyin de usurpador, insultando seus ancestrais. Quando recuperar a visão, e souber que realmente viajou ao tempo da Song, como reagirá?

Imaginavam que sua expressão seria impagável...

De qualquer forma, Zhen Zhao já decidira: quando Zhao Jun recuperar a visão, não terá vida fácil. Mas, se resolver o problema dos três excessos para o imperador, será diferente.

Zhen Zhao ria maliciosamente por dentro.

“Eu disse algo errado?”, perguntou Zhao Jun.

Ele percebeu que, após suas palavras, o silêncio tomou conta. Não entendeu o motivo.

“Sim, sim, mas estamos só debatendo história, estudando”, respondeu Yan Shu, apressando-se a retomar o fio da conversa. “Nossa aldeia ama história, ouvimos que o professor Zhao é estudante de história e todos estão interessados. A história da Song tem grande valor, e sempre buscamos tirar dúvidas com o professor.”

“Não é questão de ensinar, estamos todos aprendendo juntos”, replicou Zhao Jun, já mais à vontade após dez dias na aldeia, menos retraído.

Descobriu que os moradores eram afáveis; mesmo quando criticava Zhao Guangyi, o prefeito, fã do ‘deus da carroça de burro’, não se incomodou.

Pareciam realmente pessoas boas.

Yan Shu, com olhos brilhantes, sugeriu: “Zhao, já que estamos ociosos, que tal um jogo?”

“Jogo?”, questionou Zhao Jun, intrigado. “Se tem tempo livre, melhor me levar à cidade para tratar meus olhos; ainda não consigo enxergar.”

“Eu sei que você está ansioso, mas não se preocupe. Nosso médico é um especialista da capital, e garantiu que você voltará a enxergar.”

Yan Shu acenou: “Você não confia no tio?”

“Está bem”, resignou-se Zhao Jun. “Que jogo é esse?”

“E se...”, Yan Shu sorriu, “e se você estivesse agora na Song, e nós apresentássemos alguns problemas dos três excessos, teria meios de resolver?”

“Que tipo de jogo é esse?”

“Não custa tentar.”

“Certo, diga então.”

“Você conhece a lei do chá?”

“Não seria o método dos vales?”

Zhao Jun franziu o cenho; ele conhecia o assunto, parecia ser parte do problema dos gastos excessivos.

“Exato”, confirmaram Yan Shu e Zhen Zhao, animados ao perceberem que Zhao Jun sabia do tema.

“O método dos vales, se não me engano, foi resolvido por Li Zi com o método do dinheiro à vista e o método da taxa fixa”, explicou Zhao Jun.

Na universidade, um professor especialista em história da Song abordou o tema, inclusive escreveu sobre ele, e expôs em aula, mas só detalhou as soluções de Li Zi, sem aprofundar.

Yan Shu acrescentou: “Também pesquisamos livros e vimos que, embora os métodos de Li Zi resolvam parte do problema, têm muitos defeitos; comerciantes de chá e funcionários de baixo escalão protestam, e o consumo do tesouro é maior que antes. O que fazer?”

“Ah, entendi...”, Zhao Jun pensou e respondeu: “Tio Yan, explique os detalhes.”

“Claro.” Yan Shu então relatou minuciosamente os problemas do método dos vales.

Zhao Jun ouviu ora pensativo, ora com o cenho franzido, ora assentindo levemente, surpreso por encontrar, naquela floresta remota, pessoas tão dedicadas à pesquisa histórica.

O fascínio da história realmente cativa a todos.

Enquanto isso, Zhen Zhao, Lü Yijian e outros olhavam para ele com esperança; com o método do chá em ruínas, o tesouro se esgotando, e a guerra iminente, era urgente encontrar uma solução para economizar.