Capítulo 33: O Reconhecimento de Liu Yan

Zhong Yao não era um viajante do tempo, portanto, desconhecia as referências a Kant e Fichte. No entanto, isso não impedia Zhong Yao de compreender o significado das palavras de Li Su. Afinal, os mestres do período pré-Qin já haviam criado inúmeros precedentes ao atribuir ideias próprias aos antigos, inserindo opiniões pessoais como se fossem heranças veneráveis.

Até mesmo o venerando Confúcio afirmava ser apenas um transmissor, não o criador das verdades; tudo vinha dos reis sábios das três dinastias, e seu papel era apenas descobrir e repassar. O truque de inventar citações de Lu Xun em redações escolares, portanto, não era exclusividade dos estudantes das gerações futuras — o próprio Su Dongpo praticava o mesmo, embora inventasse palavras atribuídas a Yao e Shun, chegando a surpreender examinadores como Ouyang Xiu: “Yao e Shun disseram isso? Que trilha de leitura peculiar deste candidato, nem eu conheço estas passagens!”

Ao ser questionado mais tarde, Su Shi respondeu de imediato: “Nem eu li, deduzi por lógica!” Dado o perfil de Yao e Shun, era natural que tivessem dito tais coisas! Afinal, muitos dos feitos atribuídos a eles foram criados por Confúcio. Se o monge pode, por que eu não posso tocar? Se Confúcio inventou, por que eu não posso inventar também?

Assim, inspirado pela linha de raciocínio de Li Su, Zhong Yao começou a tramar seus próprios ardis. Se o autor original, Li Su, permitia a inserção de histórias, acréscimo de nomes de autores e associação de celebridades, então Zhong Yao também podia incluir no texto algumas anedotas exemplares de piedade filial e justiça, que ouvira de seus mestres nos tempos de estudante na Grande Academia, atribuindo-as a esses renomados sábios para ganhar prestígio.

Pela conversa de Li Su, parecia haver uma forma eficiente de copiar e disseminar o livro em larga escala, o que era bastante promissor (Zhong Yao ainda não compreendia o conceito de “impressão”, por isso Li Su falava apenas sobre a capacidade de difusão do texto). “Sendo assim, sempre que precisar copiar qualquer coisa, pode contar comigo, será um prazer!” O diálogo entre eles foi muito proveitoso; a esposa de Zhong Yao preparou a carne de veado que Li Su trouxera, todos brindaram com bom vinho, e anfitrião e convidados se despediram satisfeitos.

Nos dias seguintes, Li Su dedicou-se diariamente à redação do livro, contando com Zhong Yao para copiar os textos. Enquanto copiava, Zhong Yao também aproveitava para recordar e acrescentar recentes exemplos de piedade filial e justiça, episódios que circulavam entre o povo, enriquecendo ainda mais o conteúdo da obra.

Li Su revisava as histórias inventadas por Zhong Yao, devolvendo-as inicialmente para que fossem escritas com mais detalhes e emoção. Zhong Yao achou estranho no começo, mas, diante da promessa de melhor remuneração e da garantia de que a difusão não seria um problema, acabou cedendo.

Não havia como negar: se recusasse, a esposa certamente puxaria-lhe a orelha. E, ao se libertar das restrições da concisão, Zhong Yao logo percebeu as vantagens dessa nova forma narrativa. O estilo literário dos períodos Qin e Han era extremamente compacto, pois gravar em tábuas de bambu era trabalhoso, levando todos a valorizar cada palavra. Desde a prosa clássica até a prosa paralela dos Seis Dinastias, avançando para a prosa dos Tang e Song, a facilidade crescente de escrever e imprimir textos permitiu que o estilo se tornasse mais rico e elaborado.

É o progresso tecnológico que faz os textos se tornarem menos concisos, porém mais vivos e expressivos. Basta ver, em tempos futuros, como a evolução dos métodos de entrada de texto, chegando até ao ditado por voz, levou escritores a extrapolar ainda mais na produção de palavras. Li Su não precisava se envolver diretamente na escrita; bastava perceber a tendência de influência da tecnologia sobre o estilo literário e dar um empurrão inicial na direção certa, deixando que o curso natural da história acelerasse o processo.

Diz-se que, mais tarde, a “História dos Han do Sul” atribuía a Li Su o mérito de ser o fundador do estilo prosa paralela, por suas orientações iniciais, sendo considerado o “patriarca da prosa paralela dos Han do Sul por centenas de anos”. Mas isso é assunto para depois.

Quando tudo estava pronto, Li Su levou pessoalmente à residência de Liu Yan, o Grande Sacerdote, a carta de recomendação que recebera de Cao Cao. Juntou também o último volume do “Registro da Piedade Filial e Justiça”, copiado por Zhong Yao, que incluía os feitos de Liu Bei.

Fez questão de se mostrar humilde, chegando até a oferecer presentes ao responsável pela recepção de visitantes na casa de Liu Yan, pedindo-lhe que, dentro do possível, falasse bem dele. Esperou cerca de quinze minutos na porta da residência oficial, até que o encarregado voltou com a notícia de que Liu Yan o receberia dali a três dias, e que leria o volume entregue antes do encontro.

De volta para casa, Li Su continuou seus trabalhos de produção de papel, gravura e redação, aguardando o dia da audiência.

Naquela mesma noite, ao fim de uma animada reunião com colegas para discutir os assuntos do governo, Liu Yan retornou à sua residência. Em sua sala aquecida, belas servas o ajudavam a lavar os pés. Deitado em um divã macio, com uma criada massageando-lhe as costas e outra os ombros, Liu Yan repousou por um instante, semicerrando os olhos antes de ordenar: “Traga os cartões de visita e cartas recebidas hoje.”

As servas obedeceram de imediato, e ele começou a folhear os documentos. Durante o dia, quando o mordomo organizou os compromissos, Liu Yan não teve tempo de examinar nada em detalhes; só à noite, em paz, pôde reler o que era realmente importante.

O mordomo, que havia recebido a gratificação de Li Su, colocou a carta de Cao Cao e o volume do livro no topo da pilha. Esse gesto foi crucial — valia, ao menos, uma moeda de cinco zhu.

Afinal, Liu Yan, já idoso e de energias limitadas, tinha o hábito de, ao ler duas cartas seguidas cheias de fórmulas vazias, concluir que nada de relevante tinha acontecido e deixar o resto de lado.

“Hum? Cao Cao? Aquele jovem atrevido do Ministério da Fazenda raramente recomenda alguém a mim.” Liu Yan lançou um olhar sobre o nome e já formou uma primeira impressão. Cao Cao era conhecido por sua falta de cerimônia e por não cultivar relações com os responsáveis pelos ritos e a etiqueta. O Ministro da Fazenda e o Grande Sacerdote ocupavam cargos de natureza oposta: um, ligado ao dinheiro e interesses concretos; o outro, à honra e prestígio abstrato. Logo, era natural que Liu Yan ficasse curioso ao ser procurado por alguém da família Cao.

Suprimindo a contrariedade, continuou a leitura, mas logo sua expressão mudou de surpresa para entusiasmo.

“Então é isso?” Deixou de lado a carta de Cao Cao e passou a folhear o livro de Li Su, indo diretamente ao capítulo final, sobre os feitos de Liu Bei.

“Que bela caligrafia! Justa e elegante, semelhante à das inscrições diante da Grande Academia — deve ser alguém de estudo rigoroso. De fato, mesmo numa aldeia de dez famílias, há gente fiel e honesta; entre camponeses humildes, também há estudiosos dedicados.”

Logo ao ver a escrita de Li Su, Liu Yan se impressionou, formando de imediato uma boa impressão. Só então lembrou-se de que Cao Cao o advertira a focar na história contida ali.

Assim, continuou a leitura:

“Funcionário do condado de Zhongshan, que fica justamente na fronteira entre Ji e You, mas com raízes em Zhuo, do outro lado da fronteira...”

“Já tendo denunciado e perseguido rebeldes em Zhongshan, mas, por os rebeldes terem escapado para o outro lado da fronteira, os oficiais de Ji, limitados pela lei imperial, não puderam persegui-los, restando assistir de braços cruzados enquanto os rebeldes assolavam a terra natal do herói... Por fim, depois de relatar o caso à corte, abandonou de imediato o cargo, retornou à terra natal e recrutou jovens para salvar sua família e vizinhança! Magnífico!”

Quanto mais lia, mais Liu Yan se entusiasmava — aquele material era excelente! Perfeito para ser um tema quente nas discussões da corte! Um exemplo claro para criticar o excesso de autonomia dos governadores regionais!

Liu Yan já vinha maturando a ideia de aconselhar o imperador a substituir os historiadores locais por governadores nomeados diretamente, e esse caso era exatamente o argumento de que precisava!

“Perdão, senhor, creio que apertei com muita força.” Uma voz feminina, suave, interrompeu seu entusiasmo.

“Não foi nada, podem se retirar.” Liu Yan, exultante, acenou para as criadas.

Na verdade, ele se empolgara tanto com a leitura que gesticulava involuntariamente. As servas, ao vê-lo impaciente, pensaram que haviam exagerado na massagem e se retiraram rapidamente.

Chamou então o mordomo, que se aproximou, e ordenou: “Amanhã, avise que estou disposto a receber Li Su imediatamente.”

“Sim, senhor”, respondeu o mordomo, preparando-se para sair.

Liu Yan, porém, logo mudou de ideia: “Espere! Não, melhor adiar para depois de amanhã. Amanhã, chame o conselheiro Dong aqui. Preciso tratar de um assunto importante com ele em particular.”

“Sim, senhor”, respondeu o mordomo, saindo para cumprir as ordens.