Capítulo Setenta: Aquilo Nos É Devido

Embora a Terra das Flores fosse vasta e rica em recursos, desde os tempos dos Reinos Combatentes e da Primavera e Outono, muitas minas de ouro, prata, cobre e ferro a céu aberto já tinham sido quase totalmente exploradas. Mesmo agora, com a dinastia Song extraindo continuamente esses metais, a realidade da escassez de dinheiro permanecia inalterada, chegando ao ponto de, durante o reinado de Huizong, o dinheiro de ferro tornar-se predominante.

Resumindo, o comércio e a manufatura já estavam bastante avançados na dinastia Song, mas o problema era a falta de moeda. Um influxo significativo de capital aliviaria muito a pressão financeira e impulsionaria ainda mais a economia.

Atualmente, o império já havia passado por uma revolução agrícola, conseguindo sustentar uma grande população. Contudo, o intenso acúmulo de terras pelos latifundiários deixava muitos camponeses sem terra, gerando uma grande população flutuante. Em princípio, essa situação seria ideal para uma revolução industrial. Porém, como a circulação de mercadorias era limitada e a economia não se expandia, mesmo que os camponeses despossuídos migrassem em massa para as cidades e se dedicassem ao artesanato, ainda assim não teriam como se sustentar.

Em suma, o mercado era pequeno demais e só permitia uma competição interna predatória, o que agravava a situação dos camponeses, levando inevitavelmente a levantes. Por isso, Zhao Jun considerava imprescindível ampliar o mercado e aumentar o "bolo" comercial.

A chave para tudo isso era o dinheiro! No comércio, a moeda era tão vital quanto o grão na agricultura. Faltando dinheiro, restava conquistá-lo. E, por acaso, havia uma "gordura" bem ao lado: uma região que, nos períodos Ming e Qing, se tornaria a principal fonte de prata para as regiões costeiras de Jiangnan.

Contudo, com o fechamento dos mares e a política de portas fechadas nessas dinastias, essa prata acabava sempre nas mãos dos grandes senhores de Jiangnan. Assim, ao invés de beneficiar aqueles oportunistas, melhor seria fortalecer agora a Grande Song. Afinal, a Song sempre adotara uma postura aberta, levando seus negócios até a Europa.

Se conseguisse manter esse nível de produtividade e o fluxo de capital, mais cedo ou mais tarde toda a riqueza do mundo se concentraria na Song, perpetuando sua força.

No entanto, ao terminar seu raciocínio, Zhao Jun viu nos rostos dos presentes um constrangimento evidente. Zhao Zhen, hesitante, perguntou:

— Então, você sugere enviar tropas ao Japão para tomar suas minas de ouro, prata e cobre?

— E o que mais seria? — respondeu Zhao Jun, confuso. — Não fui claro o suficiente?

Song Shou, que já fora vice-ministro das Relações Exteriores, interveio, embaraçado:

— O Japão é nosso aliado de longa data. Atacá-los seria desonroso.

— Que conversa fiada é essa de desonra? — replicou Zhao Jun, irritado. — Detesto esses letrados hipócritas! O interesse do Estado está sempre acima da moral individual. Vocês nunca ouviram falar que, na Primavera e Outono, não há guerra justa?

O constrangimento só aumentou, inclusive Zhao Zhen parecia desconfortável.

Diante disso, Zhao Jun franziu o cenho. Haveria algum motivo oculto?

Recordou, então, que, ao pesquisar a História dos Tang, ouvira dizer que havia muitos registros de relações oficiais entre os Tang e o Japão, mas quase nada desses contatos na História dos Song. Seria porque o Japão, nesse período, fechara-se e cortara relações com a Song? Não fazia sentido, pois sabia que, durante as dinastias Song, muitos japoneses iam à China para comerciar.

— Afinal, o que está acontecendo? Estamos discutindo um assunto vital para o país, por que todos estão tão indecisos?

Zhao Jun já se impacientava. Os presentes trocaram olhares, até que Song Shou explicou:

Naquele momento, a situação internacional da Song era delicada. Ao norte, os Khitan; a oeste, Xixia; mais ao oeste, o Tibete; ao sudoeste, Dali e o Vietnã; ao nordeste, Goryeo — todos mantinham relações tensas com a Grande Song. Somente Dali era relativamente neutro, mas Khitan, Xixia, Tibete e Vietnã tinham tropas posicionadas nas fronteiras. Goryeo, inicialmente aliado, acabou se afastando devido à influência de Khitan, especialmente após a batalha de Zhenzhou, que enfraqueceu ainda mais a influência da Song.

Diante disso, os únicos países que ainda mantinham algum laço com a Song eram o Japão e Dali. Mesmo assim, o Japão, pressionado pelos Khitan, já não mantinha relações oficiais, apenas comércio informal — razão pela qual a História dos Song não registra contatos diplomáticos.

Se atacassem o Japão, a situação da Song pioraria ainda mais. Cercada por inimigos por terra, se também provocassem o Japão e este rompesse relações, poderiam sofrer ataques pelo mar, ameaçando as regiões costeiras do sul — uma verdadeira catástrofe.

— Não posso acreditar nisso! — exclamou Zhao Jun, quase esmurrando a mesa, indignado.

Esse Japão não era o mesmo dos tempos modernos, mas sim o Japão da era Song. Zhao Jun, conhecedor da História Mundial, sabia que o Japão vivia o período Heian, e, embora não fosse uma sociedade primitiva, sua força, produtividade e capacidade estavam em um patamar muito inferior ao da Song.

Na prática, o Japão daquela época era uma versão reduzida da dinastia Tang tardia: instituições, cultura, trajes e arquitetura copiavam os Tang, e o país era dividido entre senhores regionais, com frequentes revoltas. Nem sequer havia uma identidade nacional consolidada — entre as quatro ilhas, coexistiam povos indígenas, conquistadores e colonos. Lugares como Honshu e Kyushu, mais próximos da China, eram mais civilizados; Hokkaido e Shikoku, menos desenvolvidos. Cada região era praticamente um pequeno reino autônomo.

Ou seja, o Japão da era Song não era um estado unificado, nem possuía um governo central forte. O poder imperial era limitado e controlado pela família Fujiwara, com autoridade restrita basicamente à ilha de Honshu, sem influência sobre todo o arquipélago.

Só na época do xogunato Kamakura, diante das invasões mongóis, houve uma união dos senhores feudais para resistir ao ataque estrangeiro, consolidando o poder central.

E, ainda assim, a Song não conseguia lidar com um país tão frágil? Era decepcionante.

Quanto mais pensava, mais irritado ficava. Mostrou-lhes, furioso, o dedo médio:

— Nem para lidar com o Japão vocês servem? Que incompetência!

— Mas, cercados de inimigos, atacar o Japão não seria fazer mais inimigos ainda? — ponderou Lü Yijian.

— Além do mais, não conhecemos bem a situação interna do Japão; agir sem informações pode ser arriscado.

— Concordo, talvez seja melhor primeiro investigar, enviar alguém para sondar. — sugeriu outro ministro.

Até mesmo Wang Zeng, rival de Lü Yijian, achava precipitado agir agora.

As palavras dos ministros quase fizeram Zhao Jun desmaiar de raiva.

— Vocês são mesmo um bando de idiotas! — exclamou, apontando-os. — É de dar nos nervos!

Lü Yijian não gostou:

— Zhao Jun, modere sua linguagem. Somos homens de letras, não devemos perder a compostura.

— O problema é que vocês realmente me tiram do sério! Sabem por que a Song e a Ming caíram? Por culpa dessa classe de letrados de mente obtusa, que leram tanto que ficaram tolos, sem saber se adaptar!

Zhao Jun, cada vez mais exaltado, continuou:

— Existem muitas formas de invadir: econômica, cultural, política, militar. Não estou pedindo que ataquem e destruam o Japão inteiro, apenas que aproveitem seus recursos. Sem informações? A Song não tem muitos comerciantes japoneses? Usem-nos para se informar! A influência dos Tang e Song sobre o Japão foi enorme. Não sabem recorrer aos colaboracionistas japoneses? Com o poder central fraco e os senhores regionais divididos, por que não aliciar os chefes locais, oferecer condições, apoiar agentes locais e extrair seus recursos? Incitem rivalidades internas, estimulem os samurais a se voltarem contra o centro, aliem-se aos comerciantes e proprietários de terras para trazer escravos às minas, promovam a Song...

Zhao Jun apresentou, de uma só vez, mais de uma dezena de estratégias usadas posteriormente pelos britânicos em sua colonização global, deixando todos atônitos.

A ausência de escrúpulos dos britânicos realmente impressionava aqueles governantes e ministros pouco acostumados a tais artimanhas. Perceberam que, apesar de ardilosas, tais táticas eram realmente eficazes.

Como o comércio entre Song e Japão era intenso, estavam razoavelmente informados sobre a situação interna japonesa. O Japão, fragmentado e conflituoso, era vulnerável a influências indiretas, especialmente devido à admiração pela cultura chinesa.

Contudo, tais métodos soavam cruéis e traiçoeiros para aqueles ministros que se viam como homens justos, levando-os a hesitar.

Wang Sui, incerto, comentou:

— Nossa civilização sempre foi guiada pela virtude, não seria isso...

— Ingênuo! — cortou Zhao Jun, lançando-lhe um olhar de desprezo. — Repito: nas relações internacionais, a força é o verdadeiro sustentáculo da justiça, e a defesa nacional é o suporte da diplomacia. Dignidade só existe na ponta da espada, e a verdade, ao alcance dos canhões! Sabem o que Confúcio queria dizer com "conquistar pela virtude"?

— O que era? — perguntou Wang Sui, instintivamente.

— Significa que, com a espada na mão, gravada com a palavra "virtude", quando ela estiver no pescoço do inimigo, ele se submete. E quanto ao "ouvir a verdade pela manhã e morrer à noite", quer dizer que, ao saber o caminho até a casa do inimigo pela manhã, à noite ele estará morto. Entenderam?

As palavras de Zhao Jun chocaram Wang Sui e todos os demais — Zhao Zhen, Lü Yijian, Wang Zeng, Yan Shu, Fan Zhongyan, Cai Qi, Sheng Du, Song Shou — pois, embora distorcessem o ensinamento dos sábios, faziam um sentido inquietante e tinham um tom irresistível.

Mas, agir assim contrariava os princípios da classe letrada, e ninguém ousou responder.

Até o imperador permaneceu em silêncio, apenas observando a fúria de Zhao Jun.

Por fim, Yan Shu, sempre do lado de Zhao Jun, tomou a palavra, perguntando com cautela:

— Então, realmente devemos atacar o Japão?

— Não atacar, mas cooperar! — retrucou Zhao Jun, com um sorriso frio. — Uma invasão militar só os uniria. A verdadeira conquista é a cultural e a política, silenciosa e eficaz. Agora, sejam claros: vamos fazer ou não?

— Talvez devêssemos discutir mais... — ponderou Zhao Zhen, ainda hesitante.

Zhao Jun cortou, gélido:

— Se não vão fazer, nem discutam. Não darei mais ideias, vocês que se virem.

Lü Yijian, resignado, insistiu:

— Zhao Jun, atacar outro país é uma decisão séria. Não seria precipitado? Não pode causar graves consequências?

— Consequências? Usando o método certo, pelo que sei sobre o Japão atual, eles não têm como resistir. Nem mesmo os Khitan, que não têm marinha! — afirmou Zhao Jun, em tom severo. — E minha estratégia já é a mais branda possível. Os japoneses nem perceberão que estão sendo invadidos; quando acordarem, os recursos minerais já terão sido levados! É uma dívida deles conosco, e cada centavo eu vou cobrar. Por ora, só pego os juros. Quando a Grande Song estiver forte, então...

Ao final, Zhao Jun ria friamente, e ninguém sabia o que se passava em sua mente.

Tanto que, ao verem sua expressão sombria, todos sentiram um calafrio involuntário.

Que tipo de futuro aguardava o Japão, para que Zhao Jun nutrisse tamanho desprezo?

(Fim do capítulo)