Capítulo Cento e Sete: Eu Também Ofereço Meus Dons

O Mestre Três Preceitos entrou na cela de meditação e já encontrou ali um grupo de monges idosos, todos de aparência venerável e avançada idade, cada um deles com o semblante de quem alcançou elevados estágios de prática espiritual. Assim que o Mestre Três Preceitos entrou, os monges que conversavam ou folheavam sutras se levantaram para cumprimentá-lo, saudando-o com respeito, e ele retribuiu a todos com um sorriso afável.

O Abade Huaiyi estava reclinado sobre uma cama de arhat, peito desnudo, degustando vinho; ao ver o Mestre Três Preceitos, olhou-o com olhos enevoados pela embriaguez e acenou: “Monge Três Preceitos, finalmente chegaste! Senta, senta, vamos juntos pensar em uma solução!”

No passado, Xuanzang acolheu muitos discípulos, mas o que mais estimava era seu jovem aprendiz, Bianji. Bianji tornou-se, após Xuanzang, o monge mais célebre em Chang'an, sendo o mais jovem entre os nove grandes monges que participaram da tradução do “Relato das Regiões Ocidentais da Grande Tang”, com pouco mais de vinte anos.

Porém, a beleza foi sua perdição: o monge Bianji envolveu-se em um relacionamento proibido com a princesa Gaoyang, o que lhe custou a vida, sendo condenado à morte por Li Shimin. Depois disso, o discípulo mais famoso de Xuanzang foi o Mestre Kuiji, de profundo saber, mas que já encontrara o nirvana no segundo ano de Yongchun. Havia ainda outros discípulos como Yuance, Daozheng, Shengzhuang, e Taixian, alguns ainda vivos, mas tão idosos que raramente se mostravam ao mundo. O Mestre Três Preceitos, embora não fosse o mais renomado entre os discípulos de Xuanzang, era o mais ativo atualmente.

Huaiyi ergueu o cálice, lançando um olhar de soslaio ao Mestre Três Preceitos e disse: “Chamei muitos grandes monges, mas nenhum conseguiu pensar em uma solução. Todos dizem que teu conhecimento budista é profundo e que tens vasto saber, por isso te convidei a participar desta consulta. Se conseguires resolver este dilema para mim, o budismo poderá superar o taoismo e tornar-se a religião oficial da Grande Tang, realizando assim o antigo desejo de teu mestre!”

O Mestre Três Preceitos olhou ao redor da cela. Viu que ali estavam monges conhecidos ou ilustres, todos eruditos e respeitados no mundo budista, sentados sobre almofadas ou junto às mesas, rodeados por pilhas de sutras, impressos, manuscritos, e até antigos rolos de bambu. Não sabia o que aquele famoso “monge louco” estava planejando, e sentiu-se inquieto, inclinando-se respeitosamente: “Este humilde monge não merece tais elogios do Mestre Huaiyi. Mas gostaria de saber qual a razão de meu convite, o que espera de mim?”

Huaiyi, sem reservas, expôs seu plano. Embora Huaiyi fosse ignorante em saber, tinha grande talento para imaginar. Com Wu Zetian prestes a usurpar o trono da dinastia Tang e tramar a mudança do destino, todos já sabiam seus intentos, mesmo sem declarações explícitas. Como consorte de Wu Zetian, Huaiyi era bem ciente desses planos.

Os membros da família Wu e os oficiais favorecidos por Wu Zetian estavam empenhados em remover todos os obstáculos ao seu domínio. Huaiyi, inquieto, também desejava conquistar mérito próprio, não apenas por servir à imperatriz.

No entanto, os truques de apresentar prodígios já haviam sido feitos por Wu Chengsi, que esculpiu uma pedra, lançou-a no rio Luo e, ao recuperá-la, proclamou ser a Pedra Divina concedida pelo céu, sinalizando que Wu Zetian deveria governar o mundo. Agora, prodígios surgiam por todo o império, tornando qualquer novo feito apenas imitação.

A purga da família imperial Tang e dos ministros leais ficou a cargo dos cruéis burocratas; como monge, Huaiyi não poderia intervir. Forçar taoístas a venerar Buda era apenas um pequeno ato, demonstrando sua lealdade à imperatriz, mas sem efeito real para sua ascensão.

Era necessário um feito único!

Huaiyi construiu o grandioso salão Ming Tang e a colossal estátua do Buda no Paraíso, até mesmo organizando torneios de cuju nos festivais do palácio, sempre buscando destaque, pois nunca se contentava em ficar atrás dos outros. Por isso, teve a ideia de buscar nas escrituras budistas fundamentos para que Wu Zetian governasse o mundo, o que lhe renderia um mérito incomparável.

Huaiyi pôs logo o plano em ação, convocando monges eminentes de vários templos para buscar uma solução. Embora suas ações em Luoyang fossem extravagantes, beneficiavam muito o budismo, e os monges, apesar de não concordarem abertamente, sentiam-se secretamente satisfeitos, aceitando bem Huaiyi.

Além disso, Huaiyi não tolerava oposição à sua ideia. Se o plano desse certo, o budismo teria ainda maior destaque, suplantando o taoismo; por isso, os monges empenharam-se ao máximo. Mas encontrar nas escrituras budistas provas de que Wu Zetian deveria governar era tarefa árdua.

O próprio Buda Shakyamuni jamais imaginou que seus discípulos desejariam propagar o budismo na China e torná-lo a maior religião do país, necessitando de tais fundamentos. Se ao menos tivesse deixado uma ambígua profecia, seus seguidores poupariam muito esforço hoje.

Os monges, exauridos, vasculharam os sutras sem encontrar textos favoráveis à ascensão de Wu Zetian. Sem alternativas, lembraram-se que o Mestre Três Preceitos, discípulo de Xuanzang, havia viajado por Chang'an por dois anos e recém retornara a Luoyang; logo sugeriram a Huaiyi que o convidasse.

Encontrar nas escrituras budistas provas de que Wu Zetian deveria governar? Fazer o budismo superar o taoismo e tornar-se a maior religião da China?

O Mestre Três Preceitos sentiu-se tomado por entusiasmo, imediatamente vasculhando a mente em busca de ideias. Huaiyi, embora não fosse um bom monge, era um excelente líder: ao perceber a concentração do Mestre Três Preceitos, não o interrompeu, recostando-se e silenciando até o ruído do vinho.

O Mestre Três Preceitos sentou-se em posição de lótus sobre um tapete de palha, fechou os olhos e refletiu longamente. De repente, abriu-os, com expressão jubilosa: “Achei!”

Os monges, ocupados folheando sutras ou buscando exemplos, estavam mergulhados em suas tarefas quando ouviram a exclamação. Todos se reuniram, ansiosos: “Mestre Três Preceitos, o que pensaste?”

Huaiyi, embriagado e quase adormecido, bocejou, mas ao ouvir “Achei!” animou-se instantaneamente, saltando descalço ao chão, abrindo caminho entre os monges e, com olhos arregalados, exigiu: “Diga logo, o que pensaste?”

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“As montarias que o Mestre Xue trouxe são realmente excelentes. Com bons cavalos, o treino de equitação fica mais fácil. Na competição, não se testa apenas a habilidade, mas também a sintonia com o animal, que depende dos teus comandos e gestos. Só conhecendo bem o teu cavalo é possível agir com precisão!”

Chu Kange e Yang Fan cavalgavam juntos, alternando entre passos lentos, rápidos e galopes, enquanto Chu explicava: “Não tente dominar o cavalo pela força. Um animal desses pesa quase quinhentos quilos, e tu quanto pesas? É preciso conduzi-lo aproveitando sua energia. Cavalos têm espírito; quando acertam, elogie-os, acaricie o pescoço ou a garganta, como se fosse uma criança, e ele ficará contente.

Quando erram, é preciso corrigir imediatamente: repreenda em voz alta, puxe as rédeas, use os estribos. Assim o cavalo entende o erro, mas nunca depois, pois não tem memória para isso. Ah, peça ao Mestre Xue uns doces, cavalos adoram açúcar; quando premiar, ofereça um pedaço, e esse grandalhão infantil ficará muito satisfeito.”

Os dois voltaram à entrada do Templo do Cavalo Branco, desmontaram e, conversando e rindo, seguiram para dentro. Viram Huaiyi, vestindo um manto vermelho, acompanhado por monges robustos como Hong Um e Hong Dois, apressando-se para fora, com o rosto radiante de alegria.

Yang Fan aproximou-se rapidamente: “Abade!”

“Oh, dezessete! Hahaha, foste cavalgar de novo? Olhem todos! Dezessete tem tanto talento e ainda treina diariamente, enquanto vocês só reclamam de cansaço. Cansados de quê? Quem suporta o sofrimento chega ao topo, não é cansando-se que se cresce? Sigam o exemplo de dezessete.”

Os discípulos responderam em coro. Yang Fan sorriu: “O abade exagera. Tenho um assunto para discutir com o senhor.”

“Oh? Não se preocupe, se faltar algo, peça sem cerimônia; até o imperador não deixa seus soldados famintos, eu também conseguirei o que precisa. Espere meu retorno, pois agora vou ao palácio.”

“Vai ao palácio? Perfeito. Talvez meu assunto precise de autorização do palácio.” Yang Fan apressou-se: “Abade, nós treinamos arduamente há dias, mas nada sabemos sobre nossos adversários. Treinar às cegas não nos levará longe. Além disso, não conhecemos a força e os hábitos dos rivais. Como dizem: conheça a si e ao inimigo, vencerá cem batalhas. No campo de batalha e também no campo de cuju. Peço, abade, que nos dê a chance de enfrentar a equipe do palácio.”

Huaiyi sorriu: “Isso é fácil. Quando eu for ao palácio, falarei com a imperatriz!”

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No Salão da Reunião dos Imortais, Wu Zetian avaliava um memorial e, de repente, um sorriso de satisfação surgiu em seu rosto. Ao lado, Shangguan Wan'er notou o semblante da imperatriz e comentou: “O que a deixou tão feliz, majestade?”

Wu Zetian lhe entregou o memorial, sorrindo: “Wan’er, nunca viu este documento?”

Shangguan Wan’er pegou e leu rapidamente. Era um relatório do embaixador imperial Di Renjie, de Jiangnan. Após a leitura, Wan’er comentou: “Ah, já vi este memorial. Di Gong destruiu mais de mil e setecentos templos de culto obsceno em Jiangnan, mas... destruir um templo não é nada, comparado aos feitos quando dirigiu o Tribunal Supremo. Por que isso deixa a majestade tão contente?”

Wu Zetian balançou a cabeça, sorrindo: “Não é assim. Di Renjie, como presidente do Tribunal Supremo, em um ano julgou quase vinte mil casos, com todos satisfeitos e nenhum reclamando injustiça, agitando a capital. Mas aos meus olhos, isso faz dele apenas um competente burocrata, não um verdadeiro servidor do Estado.”

Wu Zetian pegou de volta o memorial de Wan’er e bateu levemente: “Destruir mil e setecentos templos de culto obsceno, sim, isso é serviço do Estado. Com servidores assim, sinto-me contente, por isso sorrio.”

Wan’er, surpresa: “Qual a razão, majestade? Sou ignorante, peço que me instrua!”

【Su San Libertada】Guan Guan acumulou cinquenta mil palavras, orgulhoso veio divulgar, mas ao abrir a boca já causou problemas. Qin Yu e Yao Rao disseram que o aniversário se aproxima, exigindo um capítulo extra de presente. Guan Guan aceitou sem pensar, exaurindo seus textos e forçando o cérebro. Agora, só resta escrever sem mais comentários.

Que triste! Nunca fui de acumular capítulos, achei que algumas dezenas de milhares de palavras seriam suficientes, estava empolgado! Ah, descuido, descuido. Não quero ficar devendo, então este capítulo é dedicado ao aniversário da senhorita Qin Yu. Amigos, deem-me um voto de recomendação para que eu escreva com mais ânimo.

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