Capítulo Noventa e Oito: Hong Dezessete, o Pequeno Bianji

— Lembre-se disso!

Yang Fan e Ma Qiao entraram no Templo do Cavalo Branco, tornando-se dois jovens monges.

Um recebeu o nome monástico de Hong Dezessete, o outro, Hong Dezoito.

Aquele lugar era realmente seguro, mesmo que a cidade de Luoyang estivesse em tumulto, com Xue Huaiyi, o grande protetor, ali presente, não havia demônio ou espírito atrevido o suficiente para causar problemas.

Yang Fan foi monge por três dias e logo compreendeu o motivo pelo qual, desde tempos antigos, tantas mulheres notáveis, mesmo tendo à disposição jovens vigorosos e belos, preferiam envolver-se com monges. Seja a concubina do Imperador Liang Yuan, a imperatriz do Imperador Qi Wucheng, ou mesmo a princesa Gao Yang desta dinastia...

A verdade é que os monges, livres das obrigações mundanas, passavam os dias sem fazer nada, com energia e vitalidade em excesso, algo que não se podia comparar aos homens comuns. Como disse Pan Qiaoyun ao morrer, no clássico: “Uma noite com meu mestre vale mais que dez anos contigo.”

Pan, Burro, Deng, Xiao, Ocioso — entre todos, só os monges eram verdadeiramente desocupados.

Três refeições por dia, sempre servidas generosamente, sem preocupações banais, sem aflições com a carreira. Funcionários civis, militares, eruditos, comerciantes ricos e influentes corriam atrás de fama e fortuna, atormentados por mil problemas. O povo das ruas, exausto, nunca poderia se comparar ao sossego dos monges.

Desocupados, eles cultivavam seu vigor, tornando-se saudáveis e cheios de energia. Sem esposas ou filhas para sustentar, tinham todo o tempo livre do mundo. Se não seguiam as regras, se ainda comiam carne e bebiam vinho, era como jogar lenha na fogueira, tornando-se incontroláveis.

Neste momento, Yang Fan e Ma Qiao estavam justamente comendo carne e bebendo vinho.

Antes, trabalhavam duro no moinho, ganhando pouco para sobreviver. Agora, no templo, grandes benfeitores despejavam ouro e prata como água. Um grupo de monges tão rico que esbanjava, não era de admirar que os monges sob Xue Huaiyi fossem tão inquietos, com energia demais e nenhum lugar para descarregar.

Eles estavam no pátio dos fundos do templo, reservado aos monges, devorando perna de carneiro e bebendo.

Yang Fan havia raspado a cabeça, mas sem cabelos, seu rosto se destacava ainda mais, tornando-o mais bonito. Com lábios rubros e dentes brancos, encantador, os monges mais velhos comentavam que ele lembrava o famoso amante da princesa Gao Yang, o monge Bianji.

Hong Seis também reconheceu sua beleza e lamentou que, com aparência tão atraente, seria um desperdício não ser o monge que recebia os visitantes. Se Yang Fan se tornasse o monge anfitrião, seria uma propaganda viva, atraindo mulheres ricas ao templo para ofertar dinheiro. Quem sabe até uma princesa, tornando-se um verdadeiro Bianji.

Yang Fan ficou assustado com tal ideia. No sul, sua beleza já lhe trouxera muitos aborrecimentos com mulheres. Não queria passar por isso novamente, e com sua identidade, não podia se expor. Apressou-se em recusar, alegando não ser bom de conversa.

Junto com eles, havia um velho monge magro e enrugado, que comia carne e recitava: “Supremo Senhor Taiyi!” Bebia vinho e dizia: “Amitabha!” Seus murmúrios pareciam incentivos para beber, aos ouvidos de Yang Fan e Ma Qiao.

Esse velho monge era seu irmão mais velho, o décimo quinto — outrora o mestre do Observatório Hongshou, um taoísta chamado Yi Zhuo.

Yang Fan, sorrindo, disse: “Quinze, você já comeu tanta carne, por que insiste em invocar os Três Mestres Daoístas? Eles estão ocupados, nem perceberiam você bebendo e comendo, mas se ficar chamando, vão acabar vendo.”

Yi Zhuo ficou sem graça e respondeu, ruborizado: “Eles me obrigam a comer e beber, não posso recusar. Na verdade, tanto budistas quanto taoístas originalmente comiam carne, então não estou quebrando os preceitos de verdade.”

Ma Qiao, curioso, perguntou: “É mesmo? Budistas e taoístas podem comer carne?”

Yi Zhuo explicou: “Sim. Os budistas proíbem o ‘fedor’ — mas não é o fedor de carne como pensamos, é o de vegetais pungentes, como cebola e alho. Quanto à carne, desde que seja ‘três carnes puras’ — ou seja, não ver o animal sendo morto, não ser morto por você, nem ser morto intencionalmente para você — pode comer.

Os monges dependem das ofertas dos fiéis, comem o que lhes é dado, não podem escolher. Só no tempo do Imperador Liang Wu é que proibiram a carne, e como o imperador ordenou, todos obedeceram. Os monges passaram a ser vegetarianos. No taoísmo, não há proibição clara, mas seguimos o costume imperial.”

No campo ao lado, vários monges jogavam bola. Yang Fan olhou, viu um deles perder o controle, e a bola veio em sua direção. Ele sorriu: “Então, mestre, aproveite e coma em paz. Vou ali me aliviar.”

Yang Fan levantou-se, com um movimento elegante do manto, os tamancos altos de madeira nos pés, caminhando com estilo, lembrando mesmo o antigo monge Bianji.

“Dezessete, chute a bola para cá!”

Um monge pediu, e Yang Fan respondeu, indo até a bola. Era feita de seis peças de couro, recheada com pelos e materiais leves, com um peso central para evitar que ficasse leve demais.

Esses monges não respeitavam regras, bebiam, comiam carne, brigavam, mas nunca ousavam tocar mulheres. Xue Huaiyi era o favorito da imperatriz, e tudo que tinha vinha dela. Ele fazia o que queria, menos envolver-se com mulheres, para não desagradar a imperatriz.

Como não podia tocar mulheres, exigia o mesmo de seus monges. Qualquer problema, não conseguiria explicar à imperatriz.

Assim, esses monges, cheios de energia e aborrecidos, não eram verdadeiros religiosos, não sabiam nem se interessavam por sutras. Por isso, jogavam bola — um passatempo diário.

Yang Fan chegou perto da bola, não se abaixou, mas deu um toque com a ponta do pé, lançando-a sobre o ombro, e com um movimento chamado “Chute da Estrela Principal”, parou a bola com precisão. Com as mangas largas do manto, controlou a bola só com os pés, mostrando sua habilidade — a bola girava como um cometa, entre os pés, calcanhar, joelho, tornozelo, sem nunca cair. Parecia apenas jogando, mas estava atento a Xue Huaiyi, que já o observava.

Então, com um salto elegante, deu um toque certeiro, e a bola voou de volta ao campo. Os monges aplaudiram: “Bravo!”

“Hum?”

Xue Huaiyi, deitado preguiçosamente, assistia os discípulos jogando, mas ao ver Yang Fan, sentou-se de repente, olhos brilhando. Ao ver o toque preciso, percebeu que Yang Fan era um talento raro, como uma mina de ouro.

Ao ver que, além da habilidade, Yang Fan usava tamancos altos de madeira, em vez de botas ou sandálias, ficou de boca aberta. Jogar bem já era difícil, mas com tamancos, era incrível. O rapaz tinha mesmo grandes habilidades! Xue Huaiyi pensou: “O Buda me deu um tesouro!”

Xue Huaiyi ficou radiante!

Ele era um torcedor apaixonado.

Embora jogasse mal, adorava o jogo. Por isso, ao se tornar abade do Templo do Cavalo Branco, mandou construir um campo. Nos momentos livres, ficava sentado, vendo os monges jogarem, às vezes competindo contra times de famílias nobres.

Mas seus monges eram desordeiros, jogavam de forma bruta, transformando o jogo em uma mistura de futebol e rugby. Os nobres não ousavam reclamar, mas depois disso, ninguém mais queria jogar contra Xue Huaiyi. O supertorcedor acabou se divertindo sozinho.

Com a proximidade do fim do ano, o palácio organizava competições de bola, sumô e polo no Festival da Lanterna, para celebrar. Xue Huaiyi sempre quis participar, mas sabia que seus discípulos não eram bons. Nos jogos comuns, podia trapacear, mas nas festas reais, todos tinham prestígio, e a imperatriz estava de olho.

Não queria se envergonhar, então nunca esperou ganhar destaque. Mas agora, ao descobrir um craque entre seus monges, ficou eufórico.

“Venha, tragam-no, ele é meu discípulo direto, não é? Qual é o nome dele mesmo...”

Xue Huaiyi chamou Yang Fan, animado.

Nesse momento, o oficial de Luoyang, Tang Zong, entrou no templo com uma multidão de guardas.

Tang Zong suspeitava daqueles dois taoístas errantes, mas, por respeito a Xue Huaiyi, não quis agir precipitadamente. Primeiro, enviou agentes disfarçados de fiéis para investigar. O Templo do Cavalo Branco era cheio de visitantes, mas acessar o pátio dos monges era difícil. Seus homens se esforçaram e conseguiram ver Ma Qiao.

O retrato de Ma Qiao já estava espalhado pela cidade, mesmo de cabeça raspada, era reconhecível. O agente correu a informar Tang Zong.

O caso do resgate na praça causou grande alvoroço em Luoyang, uma questão grave. Tang Zong, responsável pela segurança, estava sob grande pressão. Achava que Xue Huaiyi fora enganado, não protegeria criminosos. Chegando ao templo, explicou a situação, certo de que Xue Huaiyi, por mais arrogante, não teria motivo para proteger aqueles dois.

Assim que recebeu notícias precisas, Tang Zong não hesitou, e chegou apressado!

Jilin oferece leitura gratuita e sem anúncios de “Travesseiro Embriagado nas Margens do Rio”, além de download do texto completo em formato txt para leitura offline.