Capítulo cento e quarenta e oito: a bênção da doçura celestial

As grandes montanhas se estendiam sem fim, uma após a outra. Essas cordilheiras se entrelaçavam, e, onde a vista alcançava, tudo era um mar de verdura. Quanto mais se avançava para o coração das montanhas, menos se via sinal de gente. Ainda assim, felizmente, comida não faltava; de tempos em tempos, surgiam por ali uma ou duas feras selvagens. Nenhuma delas, porém, era páreo para Li Pingan e o monge Changqing.

É verdade que, nas profundezas das montanhas, havia muitas existências terríveis. Mas eram poucas diante daquela imensidão de picos. E a probabilidade de encontrá-las era mínima, a não ser para o azarado capaz de ser atingido por relâmpagos oito vezes no mesmo dia.

Li Pingan estava sentado sobre uma pedra, com o espírito em viagem, contemplando a terra do alto. O sol e a lua se alternavam; as estações, sem cessar, se sucediam. Bestas corriam, aves voavam, ervas e árvores murchavam. O sopro que fluía em seu corpo parecia conferir a cada tufo de capim, a cada pedra insignificante, uma emoção indizível. Em algum lugar do invisível, algo parecia chamá-lo, fazendo seu corpo ressoar em harmonia com aquilo.

A técnica de respiração da tartaruga: noventa e três por cento, noventa e quatro por cento.

Uma energia leve percorreu os meridianos de Li Pingan. Seguiu da coroa da cabeça para trás, deslizando até a montanha de neve em suas costas. Depois irrompeu em sua mente, abrindo, no interior dela, novos territórios. Era uma sensação extraordinariamente agradável; naquele instante, parecia fundir-se ao céu e à terra. Como uma folha de erva, como uma pedra, ele se ligava de forma íntima ao movimento do universo.

O vento ao redor começou a se mover por si mesmo, e a força da natureza circulou ali dentro. Sentindo a transformação de Li Pingan, o monge Changqing uniu as mãos e disse:

— Amitaba Buda! Uma flor, um mundo; uma árvore, uma iluminação. O mundo dos homens é o melhor campo de cultivo. No que está diante de nós, ocultam-se os indícios do que o coração busca. O benfeitor Li conseguir compreender esse estado é algo verdadeiramente difícil. Se um dia for capaz de, como este pobre monge, não se alegrar com as coisas nem se entristecer consigo mesmo, então terá dado mais um passo rumo a um plano mais alto.

Ao terminar, sorriu com certo ar satisfeito.

O velho boi lançou-lhe um olhar de lado e, com um coice, afastou a mão furtiva e pecaminosa de Changqing, que se esticava na direção de um bolinho dentro do embrulho do boi.

Changqing recolheu a mão e comentou, com calma:

— Os costumes de hoje decaíram; até o espírito bovino já não é o de antigamente.

...

O som triste e contínuo da rabeca voltou a ecoar.

Essa melodia, por mais vezes que se ouvisse, jamais cansava.

Então começou a chover nas montanhas. Os picos distantes ficaram envoltos em névoa e chuva, ora visíveis, ora ocultos.

Havia no ar uma leve frieza, dando a impressão de um lugar separado do mundo dos homens. Diante dos olhos, tudo se tornava nebuloso, mas a paisagem difusa também era belíssima.

Li Pingan, Changqing e o velho boi abrigaram-se em uma caverna.

Ali, ouviam-se o som da chuva batendo nas folhas e os acordes da rabeca. Changqing levava consigo apenas uma única coisa: um jogo de chá. E, justamente no que dizia respeito ao chá, ele era extremamente exigente.

Chegava mesmo à severidade; se faltasse um único passo, ele se recusava a tocar na bebida.

Tampava a chaleira e deixava em infusão por cerca de meia vareta de incenso. Quando a água quente da parte externa da chaleira já havia sido completamente absorvida, vertia-se o líquido. Depois, despejava-se o chá já preparado no recipiente de partilha. Por fim, passava-se o chá da taça de aroma para a taça de degustação, observando primeiro as mudanças de cor do líquido dentro da taça de aroma. Em seguida, cheirava-se a fragrância da taça, e só então se provava o chá.

O velho boi o chamava, com frequência, de fresco enjoado.

Changqing respondia:

— Não é assim, não é assim. Beber chá também é uma forma de cultivo. Se faltar qualquer etapa, este pobre monge prefere não beber.

Li Pingan então lhe perguntou:

— E se você ficasse preso no deserto, com apenas uma xícara de chá imperfeito ao lado e um copo de urina, qual escolheria beber?

Changqing passou longo tempo em dúvida, sem conseguir encontrar resposta.

No fim, anotou a questão em seu pequeno caderno.

...

Os dois chegaram à base de uma montanha de grande íngreme. Não havia outro jeito senão escalar aos poucos.

O velho boi era grande demais e, além disso, não podia se apoiar com os cascos dianteiros. Sem saída, Li Pingan acabou inventando um remédio que nem era remédio: amarrou o boi ao próprio corpo.

Cravando a lâmina, uma e outra vez, na falésia, foi subindo devagar. A cena era de tal modo absurda que até Changqing, ao ver, só faltava largar um “seis” de espanto.

Levaram dois dias inteiros até enfim alcançarem o topo.

De pé à beira do penhasco, deixaram o olhar vagar em todas as direções. O peito parecia lavado de ravinas, e os pássaros regressavam em bando.

Naquele instante, uma clareza súbita se abriu no coração. Todos os pensamentos dispersos se desfizeram como fumaça, e todas as preocupações foram lançadas aos confins do céu.

Um cego de chapéu de palha, um monge careca de hábito budista e um velho boi de traseiro no chão.

Os dois homens e o boi sentaram-se no cume, contemplando o poente. As nuvens lhes vestiam uma tênue camada dourada. De tempos em tempos, a brisa roçava suas roupas, fazendo as barras tremularem com força.

O velho boi mugiu:

— Muuu!

Li Pingan exclamou:

— Que delícia!

Changqing disse:

— Amitaba Buda.

Então, com a vontade subindo de repente, o velho boi ergueu-se primeiro.

O vento gelava o saco sob as calças.

Era hora de abrir as comportas e deixar correr a água.

Li Pingan sacudiu a roupa e também se levantou.

— Velho boi, você é mesmo fraco. Veja o meu.

O boi revirou os olhos.

Changqing balançou a cabeça.

— Isso está errado. Urinar também exige método; só assim se urina mais longe, mais alto. Urinar com técnica, urinar com elegância... deixem que este pobre monge lhes mostre.

Dizendo isso, inspirou fundo.

E então um jato d'água irrompeu.

Li Pingan e o velho boi ficaram ambos atônitos, e não puderam deixar de erguer o polegar em aprovação.

...

— Que vento bom, que paisagem boa; as Grandes Montanhas realmente fazem jus à fama.

Zhang Song inspirou fundo e abriu os braços, como se quisesse abraçar as montanhas.

Seus olhos cintilaram com um brilho agudo, e de todo o seu corpo emanava uma aura de quem despreza o mundo.

Zhang Song sorriu para a espada às suas costas e disse:

— Ei, você viu? Depois de atravessar esta montanha, sairemos das Grandes Montanhas e veremos o Mar Azul. Chegando ao mar, iremos direto para a Província das Nuvens; depois dela, vem o Passo de Supressão dos Demônios.

A espada pareceu compreender suas palavras e soltou sucessivas vibrações.

De súbito, caiu um orvalho celestial.

Zhang Song não pôde conter a alegria e ergueu o rosto.

O orvalho caiu justamente em seu rosto.

— Orvalho do céu? E isso... por que tem um cheiro estranho?

Zhang Song ficou intrigado.

No instante seguinte, um jato de água lhe espirrou no rosto.

— Que porcaria tão indecente.

Zhang Song assentiu. Quem estivesse urinando devia estar com fogo no corpo.

Nessas horas, o certo seria beber mais chá de crisântemo para baixar o calor.

...Passados alguns instantes, Zhang Song percebeu o que era.

— Porra, quem é o sem-vergonha que faz xixi no topo da montanha!